漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

この商品の作り手

阿部文人（カモシカ窯）

青森県の西側の「肩」のような部分にある鯵ヶ沢町で作陶する阿部さん。 元々のお生まれは長野県の富士見町ということで、長野にゆかりのある方です。 能登半島の珠洲で修行をされたため、珠洲焼のような黒い焼き締めの器を焼かれていましたが、今は陶器に漆を塗り重ねる方法を中心に制作されています。 陶器に漆というと不思議な感じもしますが、実は遥か昔、縄文の頃から使われてきた手法なのです。 縄文時代は、もちろん装飾的な意味合いで土器に漆を塗ったという面もありますが、当時は高い温度で焼きしめる技術がなかったことから、水漏れを防ぐという実用的な意味合いもありました。 そんな縄文土器からヒントを得たのが阿部さんの漆の器です。 ただ、縄文土器の装飾的なイメージとは真逆に、一切の装飾性を排したのが阿部さんの器。 あくまでも料理を乗せた時に「あ、いいね」と感じられる器を作りたいというのが阿部さんのスタンス。 極めてシンプルな造形と土のテクスチャが生み出す表情。そこに漆のもたらす静かな輝きがとてもいいバランスでマッチしています。

阿部文人さん。とても物静か謙虚なお人柄が器にも表れている気がします。

阿部文人（カモシカ窯）の全商品はこちら＞＞ #阿部文人（カモシカ窯）

漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

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阿部文人（カモシカ窯）

青森県の西側の「肩」のような部分にある鯵ヶ沢町で作陶する阿部さん。 元々のお生まれは長野県の富士見町ということで、長野にゆかりのある方です。 能登半島の珠洲で修行をされたため、珠洲焼のような黒い焼き締めの器を焼かれていましたが、今は陶器に漆を塗り重ねる方法を中心に制作されています。 陶器に漆というと不思議な感じもしますが、実は遥か昔、縄文の頃から使われてきた手法なのです。 縄文時代は、もちろん装飾的な意味合いで土器に漆を塗ったという面もありますが、当時は高い温度で焼きしめる技術がなかったことから、水漏れを防ぐという実用的な意味合いもありました。 そんな縄文土器からヒントを得たのが阿部さんの漆の器です。 ただ、縄文土器の装飾的なイメージとは真逆に、一切の装飾性を排したのが阿部さんの器。 あくまでも料理を乗せた時に「あ、いいね」と感じられる器を作りたいというのが阿部さんのスタンス。 極めてシンプルな造形と土のテクスチャが生み出す表情。そこに漆のもたらす静かな輝きがとてもいいバランスでマッチしています。

阿部文人さん。とても物静か謙虚なお人柄が器にも表れている気がします。

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漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

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阿部文人（カモシカ窯）

青森県の西側の「肩」のような部分にある鯵ヶ沢町で作陶する阿部さん。 元々のお生まれは長野県の富士見町ということで、長野にゆかりのある方です。 能登半島の珠洲で修行をされたため、珠洲焼のような黒い焼き締めの器を焼かれていましたが、今は陶器に漆を塗り重ねる方法を中心に制作されています。 陶器に漆というと不思議な感じもしますが、実は遥か昔、縄文の頃から使われてきた手法なのです。 縄文時代は、もちろん装飾的な意味合いで土器に漆を塗ったという面もありますが、当時は高い温度で焼きしめる技術がなかったことから、水漏れを防ぐという実用的な意味合いもありました。 そんな縄文土器からヒントを得たのが阿部さんの漆の器です。 ただ、縄文土器の装飾的なイメージとは真逆に、一切の装飾性を排したのが阿部さんの器。 あくまでも料理を乗せた時に「あ、いいね」と感じられる器を作りたいというのが阿部さんのスタンス。 極めてシンプルな造形と土のテクスチャが生み出す表情。そこに漆のもたらす静かな輝きがとてもいいバランスでマッチしています。

阿部文人さん。とても物静か謙虚なお人柄が器にも表れている気がします。

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漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

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阿部文人（カモシカ窯）

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漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

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漆を塗った陶器です

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阿部文人（カモシカ窯）

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漆を塗った陶器です

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阿部文人（カモシカ窯）

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阿部文人さん。とても物静か謙虚なお人柄が器にも表れている気がします。

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漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

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阿部文人（カモシカ窯）

青森県の西側の「肩」のような部分にある鯵ヶ沢町で作陶する阿部さん。 元々のお生まれは長野県の富士見町ということで、長野にゆかりのある方です。 能登半島の珠洲で修行をされたため、珠洲焼のような黒い焼き締めの器を焼かれていましたが、今は陶器に漆を塗り重ねる方法を中心に制作されています。 陶器に漆というと不思議な感じもしますが、実は遥か昔、縄文の頃から使われてきた手法なのです。 縄文時代は、もちろん装飾的な意味合いで土器に漆を塗ったという面もありますが、当時は高い温度で焼きしめる技術がなかったことから、水漏れを防ぐという実用的な意味合いもありました。 そんな縄文土器からヒントを得たのが阿部さんの漆の器です。 ただ、縄文土器の装飾的なイメージとは真逆に、一切の装飾性を排したのが阿部さんの器。 あくまでも料理を乗せた時に「あ、いいね」と感じられる器を作りたいというのが阿部さんのスタンス。 極めてシンプルな造形と土のテクスチャが生み出す表情。そこに漆のもたらす静かな輝きがとてもいいバランスでマッチしています。

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漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

この商品の作り手

阿部文人（カモシカ窯）

青森県の西側の「肩」のような部分にある鯵ヶ沢町で作陶する阿部さん。 元々のお生まれは長野県の富士見町ということで、長野にゆかりのある方です。 能登半島の珠洲で修行をされたため、珠洲焼のような黒い焼き締めの器を焼かれていましたが、今は陶器に漆を塗り重ねる方法を中心に制作されています。 陶器に漆というと不思議な感じもしますが、実は遥か昔、縄文の頃から使われてきた手法なのです。 縄文時代は、もちろん装飾的な意味合いで土器に漆を塗ったという面もありますが、当時は高い温度で焼きしめる技術がなかったことから、水漏れを防ぐという実用的な意味合いもありました。 そんな縄文土器からヒントを得たのが阿部さんの漆の器です。 ただ、縄文土器の装飾的なイメージとは真逆に、一切の装飾性を排したのが阿部さんの器。 あくまでも料理を乗せた時に「あ、いいね」と感じられる器を作りたいというのが阿部さんのスタンス。 極めてシンプルな造形と土のテクスチャが生み出す表情。そこに漆のもたらす静かな輝きがとてもいいバランスでマッチしています。

阿部文人さん。とても物静か謙虚なお人柄が器にも表れている気がします。

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漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

この商品の作り手

阿部文人（カモシカ窯）

青森県の西側の「肩」のような部分にある鯵ヶ沢町で作陶する阿部さん。 元々のお生まれは長野県の富士見町ということで、長野にゆかりのある方です。 能登半島の珠洲で修行をされたため、珠洲焼のような黒い焼き締めの器を焼かれていましたが、今は陶器に漆を塗り重ねる方法を中心に制作されています。 陶器に漆というと不思議な感じもしますが、実は遥か昔、縄文の頃から使われてきた手法なのです。 縄文時代は、もちろん装飾的な意味合いで土器に漆を塗ったという面もありますが、当時は高い温度で焼きしめる技術がなかったことから、水漏れを防ぐという実用的な意味合いもありました。 そんな縄文土器からヒントを得たのが阿部さんの漆の器です。 ただ、縄文土器の装飾的なイメージとは真逆に、一切の装飾性を排したのが阿部さんの器。 あくまでも料理を乗せた時に「あ、いいね」と感じられる器を作りたいというのが阿部さんのスタンス。 極めてシンプルな造形と土のテクスチャが生み出す表情。そこに漆のもたらす静かな輝きがとてもいいバランスでマッチしています。

阿部文人さん。とても物静か謙虚なお人柄が器にも表れている気がします。

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漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

この商品の作り手

阿部文人（カモシカ窯）

青森県の西側の「肩」のような部分にある鯵ヶ沢町で作陶する阿部さん。 元々のお生まれは長野県の富士見町ということで、長野にゆかりのある方です。 能登半島の珠洲で修行をされたため、珠洲焼のような黒い焼き締めの器を焼かれていましたが、今は陶器に漆を塗り重ねる方法を中心に制作されています。 陶器に漆というと不思議な感じもしますが、実は遥か昔、縄文の頃から使われてきた手法なのです。 縄文時代は、もちろん装飾的な意味合いで土器に漆を塗ったという面もありますが、当時は高い温度で焼きしめる技術がなかったことから、水漏れを防ぐという実用的な意味合いもありました。 そんな縄文土器からヒントを得たのが阿部さんの漆の器です。 ただ、縄文土器の装飾的なイメージとは真逆に、一切の装飾性を排したのが阿部さんの器。 あくまでも料理を乗せた時に「あ、いいね」と感じられる器を作りたいというのが阿部さんのスタンス。 極めてシンプルな造形と土のテクスチャが生み出す表情。そこに漆のもたらす静かな輝きがとてもいいバランスでマッチしています。

阿部文人さん。とても物静か謙虚なお人柄が器にも表れている気がします。

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元々のTripwareシリーズはこちらです

Tripwareは環境にやさしいうつわです

焼き物の原料は土ですが、一度焼かれた焼き物は1000年経っても土に還らないと言われています。ですので、これまで使われなくなった食器の処分方法は埋め立てしかありませんでした。 それをリサイクル可能にしたのがTripwareです。 一度窯元を旅立ち、食卓で使われてまた時を経て窯元に戻って再生される。そんなイメージから「トリップウェア - 旅するうつわ -」と名付けられました。 Tripwareの場合、使用済み食器を粉砕した再生土を20%使用しています。

岐阜県瑞浪市の市原製陶でつくられています

この商品の作り手

ヨシタ手工業デザイン室

東京都小金井市にある、吉田守孝氏によるデザイン事務所。 「手で触れ五感に感じることを大切にしたい」 「手を動かし道具や素材との対話から気づき着想したい」 という思いから「手工業」という言葉を使われています。 長く柳宗理に師事しデザインと民藝を学んだ同氏の作品は、どの作品をとっても手にした感触が優しく、そして使うことを考え抜かれた「なるほど！」と思わせるものばかりです。 ヨシタ手工業デザイン室の全商品はこちら＞＞ #ヨシタ手工業デザイン室 ＜吉田守孝　略歴＞ 1965年 石川県小松市生まれ 1988年 金沢美術工芸大学工業デザイン専攻 卒業 （財）柳工業デザイン研究会入所 柳宗理に師事、デザインと民藝を学ぶ。

色も形も豊富なTripwareのボウルシリーズ

Tripwareは環境にやさしいうつわです

焼き物の原料は土ですが、一度焼かれた焼き物は1000年経っても土に還らないと言われています。ですので、これまで使われなくなった食器の処分方法は埋め立てしかありませんでした。 それをリサイクル可能にしたのがTripwareです。 一度窯元を旅立ち、食卓で使われてまた時を経て窯元に戻って再生される。そんなイメージから「トリップウェア - 旅するうつわ -」と名付けられました。 Tripwareの場合、使用済み食器を粉砕した再生土を20%使用しています。

岐阜県瑞浪市の市原製陶でつくられています

この商品の作り手

ヨシタ手工業デザイン室

東京都小金井市にある、吉田守孝氏によるデザイン事務所。 「手で触れ五感に感じることを大切にしたい」 「手を動かし道具や素材との対話から気づき着想したい」 という思いから「手工業」という言葉を使われています。 長く柳宗理に師事しデザインと民藝を学んだ同氏の作品は、どの作品をとっても手にした感触が優しく、そして使うことを考え抜かれた「なるほど！」と思わせるものばかりです。 ヨシタ手工業デザイン室の全商品はこちら＞＞ #ヨシタ手工業デザイン室 ＜吉田守孝　略歴＞ 1965年 石川県小松市生まれ 1988年 金沢美術工芸大学工業デザイン専攻 卒業 （財）柳工業デザイン研究会入所 柳宗理に師事、デザインと民藝を学ぶ。

漆を塗った陶器です

「漆器」というと木の上に漆を何層にも重ねていくものを思い浮かべます。 ただ、漆というのは木の上だけに塗るものでもありません。陶器に漆を塗る手法もあるのです。陶胎漆器などと呼ばれたりもします。 阿部さんの器は、表面がツルッとしすぎないように敢えて土の質感を残しつつ、その上に漆を塗ることで独特の風合いを生み出しています。 また、漆というのは「湿度が低いと乾かない」という不思議な性質を持っている(*)のですが、陶器などに漆を塗る時には焼き付けといって100度以上の高温に加熱することで塗膜を固める手法を使います。 阿部さんの器の場合、3層に漆を塗って焼き付けています。 *漆に含まれるウルシオールという成分を固めるのに必要なラッカーぜという酵素は空気中の水分から酸素を取り込んでウルシオールを個体へと変化させるため、空気が乾燥していると漆は乾かないのです。

この商品の作り手

阿部文人（カモシカ窯）

青森県の西側の「肩」のような部分にある鯵ヶ沢町で作陶する阿部さん。 元々のお生まれは長野県の富士見町ということで、長野にゆかりのある方です。 能登半島の珠洲で修行をされたため、珠洲焼のような黒い焼き締めの器を焼かれていましたが、今は陶器に漆を塗り重ねる方法を中心に制作されています。 陶器に漆というと不思議な感じもしますが、実は遥か昔、縄文の頃から使われてきた手法なのです。 縄文時代は、もちろん装飾的な意味合いで土器に漆を塗ったという面もありますが、当時は高い温度で焼きしめる技術がなかったことから、水漏れを防ぐという実用的な意味合いもありました。 そんな縄文土器からヒントを得たのが阿部さんの漆の器です。 ただ、縄文土器の装飾的なイメージとは真逆に、一切の装飾性を排したのが阿部さんの器。 あくまでも料理を乗せた時に「あ、いいね」と感じられる器を作りたいというのが阿部さんのスタンス。 極めてシンプルな造形と土のテクスチャが生み出す表情。そこに漆のもたらす静かな輝きがとてもいいバランスでマッチしています。

阿部文人さん。とても物静か謙虚なお人柄が器にも表れている気がします。

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手に乗るちょうどいい大きさです。

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森一朗

森一朗さんとの出会いは2017年5月。 私たちがまだ会社員だった頃、旅行で備前を訪れたときに「なんかおしゃれなお店がある」と立ち寄ったのが森さんのお店でした。 以来、何度か備前や都内の個展でお会いしたり、お家にもお招きいただいたり（奥様のお料理の美味しいこと！）と親しくしていただいてきました。 森さんのお宅にお邪魔すると、まだ小学生に上がる前の小さな娘さんお二人が当たり前のように備前焼（もちろんお父さんの作品）のコップで水を飲み、備前焼のお皿で食事をしています。 そして「このお皿はね、いつもブルーベリーを食べたりするときに使うのー」などと教えてくれます。 「備前焼」というとちょっと敷居が高いイメージを持たれがちですが、もっと自由でもっと普段使いできる器なんだということを彼女たちが気づかせてくれました。

初めてお会いしたときに購入した作品の一つ

森さんのお店の風景

森さんのお店の風景

備前焼という800年以上続く伝統的な産地にあって、江戸時代には藩主導の生産統合において大窯の運営を任されたいわゆる「窯元六姓（木村・森・頓宮・寺見・大饗・金重）」の家系という森さん。 その伝統はしっかりと引き継ぎつつ、備前焼全体の今後の発展のために備前焼若手作家の旗振り役として、上手に人を巻き込みながら新たな挑戦を続ける姿が印象的です。 （2020年に建て替えられた備前市新庁舎内の備前焼の彫刻の制作を10名ほどの若手作家を率いて主導されたのが森さんです） 実直で飾らず、常に自然体の森さんだからこそ周りの人がついてくるのだろうな、とお話を伺っていてそんな風に感じさせる人柄。 故郷の備前を一度離れ、東京藝大（彫刻科。後に同大院）に進学し、修了後には海外（英・蘭）での生活も経験。そんな幅の広いインプットをしっかりと咀嚼し成熟させた上で、自身の作品のみならず備前という地域へと着実にアウトプットする実行力に、個人的にも大変刺激を受ける作家さんです。

伊部駅構内のカフェ「UDO」もおすすめ。是非立ち寄ってみてください。

備前焼 岡山県備前市伊部（いんべ）は六古窯（後述）の1つに数えられる「備前焼」が作られる場所として古くから知られ、これまで数多くの重要無形文化財保持者（いわゆる人間国宝）を生み出してきました。 備前焼は、釉薬を一切使わず、そして絵付けもせず、土のまま2週間近く高温で焼き締めていきます。いわゆる古墳時代の「須恵器」の手法が徐々に変化してきたもので、そういう意味ではとてもシンプルでプリミティブな焼き物と言えるかも知れません。 そしてこのシンプルさ故に原料の「土」と焼成時の「火（炎）」の影響がそのまま作品に現れます。焼成時に窯のどの部分に作品を置くか、どの様に置くか、窯内の微妙な温度の上下、灰の舞い方、酸素の量、その微妙な差異で作品は全く別物といっても良い程に違った表情を見せてくれます。 だから備前焼にはどれ一つとして同じ作品が生み出されることはありません。全てが一点物なのです。 この窯の中での作品の変化を「窯変」と呼び、灰が付着することでごまをふりかけた様に見える「胡麻」や、灰に埋もれた部分に直接火が当たらないことで生まれる「桟切」、元々は窯詰めする際に作品同士がくっつくのを防ぐために使われた藁によって生じる「緋襷」などが代表的な窯変です（備前では特に灰が被ったもののことを「窯変」ということもあるようです）。 これをある程度は意図しながら窯に作品を並べ、でも最終的には運を天に任せて窯に火を入れるのです。

焼け方によってどれ一つとして同じ作品は存在しない備前焼

灰の被り方、酸化還元の度合い等々によってさまざまな表情を見せてくれます。

＜六古窯＞ 古来の陶磁器窯のうち、中世から現在まで生産が続く代表的な6つの窯の総称。古陶磁研究家の小山冨士夫（1900-1975）が命名。 日本遺産にも認定されているこの六古窯とは、越前、瀬戸、常滑、信楽、丹波、備前の6窯。

森一朗略歴 1981　備前焼窯元六姓森家の家系に生まれる 2006　東京藝術大学美術学部彫刻科卒業 2008　東京藝術大学大学院美術研究科彫刻専攻修了 2013　秀桜基金留学賞を受賞し、オランダ、英国等を遊学 2014　穴窯を築く

森一朗さん

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